「AだからBなのだ」と
因果関係がはっきりさせたうえで
その状態を受け入れるのと、
「なぜだかよくわからない」けど、
その状態を受け入れるのとでは、
おのれに対する信頼感が
まるで違ってきます。
見えるもの、聞こえるもの、
感じられるものだけでなく、
そこはかとなく漂うものに対して、
自分の感覚を
どれだけ働かせられるか。
そこに信頼の太いパイプが
通っているように思えて
ならないのです。
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